亚博网站登陆_仁德上人 要在见性认可灵知不着幻相磨练自我的习气,心中有一念的
发布时间:2021-05-11
本文摘要:修身不是彼此,也不是幻想。

修身不是彼此,也不是幻想。心里什么都不面对,什么都不利用我。

认真体验,理事圆满是最重要的。有事是病态,病态有我释迦牟尼。只有修身的事情浮出水面,没有生活心是最重要的。

认识自己的本能、本能、本能,本来就是常闻,这种灵知佛性是你所有人证明的明显。能认识不知道幻相的人,一定能理解心中没有我的空虚的真理。因为灵感性只是以前的常识,没有一个人认为是这样的我,我被灵感所困扰。

那个相互执着的自私自利,自以为是的我本来就没有,你自己总是,自己的病态,梦想明显不存在的欺诈幻想我。你自己的心,认识没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有我,没有没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没有,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,没,谁体验得越清楚,越细致,越了解,越全面,越印象深刻,你的后智越不通知没有障碍,你不能以处理你应该处理的一切为目的。任何顺逆境界到来,你都很自信,正好处理,圆融无障碍。

所有人为什么不能证明所有人?原因是每个人的心,每个人都有很多担心和执着。只要你心里有想法,有想法的执着贪图,有障碍,你的理智就会产生很多对立和障碍,你的心里没有很多心理按钮,你的心里也没有很多想法。你只想到的是你心痛苦的明显。

只有完全拿起来的人才能安静下来。如果你想打破白尘世界法,你必须完全看穿、道出、理解整个世界的一切。

只有当你真正看穿它时,你才能从看穿中完全拿起你想要的名利、爱情和金钱、权利等罪恶。只要你能清楚地看到,你就不会明白世界上所有人执着的不恰当的东西,如数名权利、权利、享受、快乐等。世界法是为了自己的利益和贪婪而使用的各种方法,例如世界法学的回答是减少自己的科学知识,战争是为了表现自己的勇气,必须构筑超越自己贪婪执着的目的。商业是符合自己私欲名利的方法,也是表现自己后智的实践。

宗教是使人们的心情超过平衡打破的心灵教育。世界上所有的方法都是满足自己欲望的方法。只有明心见性的众生道路是世界法完全没有的特别妙计,明心见性才需要确实的众生。

人的天道是所有事情的变化和升华和破坏,所有人的道路是指自己心中意境的升华打破圆融。世界法是在世界法半透明、不执着、不在意的基础上,打破心灵意境的升华。众生道的宗旨是世界上死去的世界,是事相,是世界法最低境界的打破。

再次从有到空,再次从机器进行,最后超越机器有不同的境界。修学佛法无论是理进还是事进,无论是悟理还是透事,最后的焦点都是见性的理解不能相互理解,没有我的习惯,这个最重要的地方是实现自己的心,修正自己的心,升华自己的心,打破自己的心。让自己的心在这个道理和事情之间,性与彼此之间,人与我之间,自己与他之间,机与有之间进出自由,没有霸权,没有圣人,没有来,没有修理警察,没有失误,安然自在,自然自在,自然,安静的一切感到痛苦和烦躁,机器之间要深刻体验。

只要心里还有一念的执着,工作有障碍,不能接受,不能通过的理由是不能通过空性,不能忘记很多障碍,总有一天不能感受到宇宙法界的事实。修行者众生道路的重要场所是在感受不二义的焦点上反复体验。在感知性中没有各种各样的感觉。在变化无常的感觉中,没有离开自性的本性、以前的灵感。

这就像水乳融合,像镜子的真理一样理解体验。不能执着于感觉,也不能执着于变化的感觉。

感觉一体化的同时,谁也做不到,谁也做不到,谁也做不到,没有什么圣的区别,感觉不到的现实体验只有自己才能体验到。一切都没错。重要的是工作做得好,不是自己的意思。

修行者的秘诀只有一句话,沿着边缘行事没有我,理所当然妙用。只要事情动了自己我的意思,你做得更好也是法人的天道。只有事如理,没有我,才是佛性的妙计。

智慧是空的,称呼性的,也就是说,不动自己的意思,做一切。确实没有修行者的人,面对自己应该面对的一切,行事处理问题时,热痛只是告诉我,要求没有自己的爱恨权衡的幻想。

所有人都应该用最简单的语言,告诉我什么都不动自己我的意思。应该做的一切该怎么办?按照合理的方法做。怎么会有理由呢?为了实现一切,必须自己决定家庭,自己可以决定家庭。

如果你不应该自己做主,你必须听负责人的话。只要你能聪明地做好工作,就是理所当然的。理由是没有我,如法是自我的意思。事情告诉我动我,不动自己好用。

不要执着错误和正确,聪明正确。一切都是正确的,错误都在自己的心里。

自己的心空事是对的,心里随便打我。错的是我不是事,事是对的。修行者修自心,自心无我是对的。

记住,作为一个人动了我,心里没有我的一切。道理上千万次,只有一句最重要。你必须按理实施。

佛性的灵知,总是理解中空没有我,做一切应该做的事,只要承认灵闻,就不管感觉如何。只有利用眼前的所有幻想,才能确实通知空虚性得不到的真理。正如《金刚经》中所说的一切相互作用,都是虚妄的,只有看到一切幻想,理解一切幻想都是缘性的幻想,只有理解幻想的理由,确实不是幻想。

人生纠缠在事相中,执着于爱的怨恨中,执着于名利刻薄的权利中,无论如何想要,无论如何面对自己都不能从自己执着的事情中回顾。只有一个懂得空虚真理的人才需要从幻相中回顾。除了见性不相互之外,很久没有别的办法了。

人类天道的世界法病态获得确实的人们是不可能的。因为人类天道所执着的是幻想的幻想。

无论你多聪明,只要你坚持一切幻想,你就无法感受到宇宙法界的事实真相。人来世间本游戏,这个游戏的本性优劣是根据自己的原因报告的。

自己的一生命运,有的是自己能做到的,有的是自己做不到的。不能做的处理方法是高兴的会计,能做的自己必须非常细致认真地实现自己的思想不道德的想法。只要能按照这两种方法实施,无论经常出现什么样的逆境,自己都能自信地处理。

无论缘果报多么复杂多变,心地善良喜悦的心理要求都是错误的。即使别人说了你的错,最后的结果报告还是善报好。始终保持自性、安静、公平、喜悦的心,保持舍弃自己为人的心,要求错误。自私为自己的我,无论自己多么聪明,都不可能得到好的结果报告。

这是每个人都必须接受无法推测的事实。做好自己的一生,运用自己的一生,完全实施自己的一生是最重要的。不管你在事相上有什么障碍,你自己心中对空虚的真理并不确定。

你对空虚的真理不是确实的通知,所以不会遇到事情。没有爱心的私心往往出现。

只有在你确实告诉了空虚的真理之后,你的心才能确实告诉你没有障碍,事情告诉你没有烦恼,没有不能去的地方。人生因为理和事两大部分都包括在内,理事通达才能融通。

理和事一方面经常发生问题,就会发生障碍。确实懂空性真理的人,一定会对事情产生阻碍。事情没有障碍的人,确实是修身透理的理解者。

理中有事,事中有理,董事不二,董事一体,董事圆融,董事通达,才是确实的修行者,病态任何一方都不准确。修身的人必须通过事相,通过事相的人必须明确空虚的真理。修身透事,透事悟理,超过董事圆融,这是所有学佛的联合之路。

事件的临头是理所当然的,空虚的真理经过了考验。执着事相有障碍,空心自安。

佛法修身要透彻,事不空。佛法没有谜,万缘拿起佛现在。记住人是阴险的,直心是愚蠢的。

如果以上十句话能理解浮躁,按理实施,谁也证明不了。名相有道理,最后超过理事圆融。这很容易说。本质上,理是事,理是事,理是事,理是事,理是事,理是一体的。

名字相互有差异,但实质上是一个,要求不能分离。因为彼此的所有人都有不同的心,所以没有合理和事物的不同名称。确实修身的理解者,要求分别是什么,什么。

因为没有这种见性的理解者已经超过了理所当然、理所当然,确实实实施了理所当然的融合。只有你自己的确实实践才能确实通知。得意的歌,我真得意,一旦有烦恼。空的道理今晚,我不欺负我。

自己背后有我,管不住的时候有灾害。所有的人都有我,不要让我舒服。

坚持自己是有道理的,我是有道理的。人生是为了自己,心里自己乱来。体会不到所有人的心,强制管理烦恼。众生有缘自我意,执着权自在。

错误地把权利当作自由,错误地当作喜悦。确实喜悦空无我,心空无我喜悦。喜悦度没有我,没有我是谁的心祸。菩萨再佛,诸佛空心自在。

面对事么都没有,逆境是空的。通达空性不相互作用,心不相互作用。

利中危害灾难不利,得意中我很舒服。见性成佛没有我,没有我真的很舒服。

热情高涨,热情高涨,热情高涨。热情不是盲目的信,而是明智的信。相信自己有佛性,自性佛性本公平。热情自己能成佛,热情自己能空我。

热情可以自己拿起来,热情可以自己大。激情可以自己打破,激情可以自己忘记我。

热情真发菩提心,热情证明愿望。热情自己善根大,难再大也不怕。热情的人生证明,万缘拿起来不怕。

热情地证明并不困难,热情地自己放心。热情的自己真的是温柔的,热情的是温柔的心真空。热情闻真佛,真佛只有见性。热情自我减少热情,妙用热情佛真成。

见性成佛需要热情,热情自己真正的慧能。


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